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国学管理讲师授课见证
杨天林
素书遵义章第五45
国学管理
原文赏不服人、罚不甘心者叛。(张注:人心不服,则叛也。)译文赏功不能使人心诚悦服、罚罪不能让人甘心,必定会造成众叛亲离的崩溃局面。(张商英注:人的内心不悦服,就会众
杨天林
汉高祖侯雍齿
国学管理
公元前201年,汉高祖刘邦大封功臣二十余人,其余诸将争功不决。刘邦问张良,始知诸将想要谋反,于是采纳张良建议,分封与自己有私仇的雍齿为什邡侯,从而稳定了众将的心思。
杨天林
牛仙客为宰相
国学管理
牛仙客鹑鹪(今甘肃灵台东北)人。初为县小吏。公元732年,他代萧嵩为河西节度使,后迁朔方节度使。公元736年,唐玄宗欲加之尚书,宰相张九龄反对;唐玄宗要加实封,张九
杨天林
素书本德宗道章第四08
国学管理
原文明莫明于体物。(张注:《记》云:"清明在躬,志气如神"。如是,则万物之来,岂能逃吾之照乎!) 译文明白没有比体察世上万物更为明白的了。(张商
杨天林
素 书求人之志章第三15
国学管理
原文设变致权,所以解结。(张注:有正有变,有权有经。方其正有所不能行,则变而归之于正也;方其经有所不能用,则权而归之于经也。)译文用正常的法则不能解决重大问题时就用
王鹏睿
风水词典——葬经
国学管理
葬经葬书。古代堪舆术书。旧本题晋郭璞撰。论葬事的宜忌。堪舆家尊为“葬经”。书中所说的葬者原其起、乘其止、乘风则散、界水则止诸条,为“风水”之说所本。《四库全书总目》
王鹏睿
风水词典——玄武
国学管理
玄武堪舆家所谓“四势”之一。指穴场后山。郭璞《葬书》:“穴后为玄武。”一指住宅后面的小山。《阳宅十书》一:“凡宅,....后有丘陵谓之玄武。”。
许愿老师在北京建工《数字经济下的财务转型及财务信息化管理》课程掠影
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财务信息化管理
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